Схиархимандрит Иоанн (Маслов)

ЗНАЧЕНИЕ БЛАГОДАТНОГО МИРА В ДЕЛЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ОБЩЕСТВА

"Воньже аще дом внидите,
первее глаголите: мир дому сему.
И аще убо будет ту сын мира,
почиет на нём мир ваш:
аще ли же ни, к вам возвратится"
(Лк. 10, 5, 6)

Это наставление Господь наш Иисус Христос преподал Своим ближайшим ученикам - апостолам при отправлении их на благовествование евангельской проповеди. Он повелел им не брать ничего с собою на путь - ни хлеба, ни денег, ни двух одежд, останавливаться и жить там, где их примут, и, входя в дом, приветствовать живущих в нем этими благодатными словами: мир дому сему! Господь тем самым дал ясно понять Своим ученикам, что это не обычное простое приветствие или доброе пожелание, а особый Божественный дар, переданный апостолам. Именно эти спасительные слова и легли в основу Христовой Церкви. Слова "мир вам" имели и имеют величайшее значение в деле перерождения огрубевших сердец в новое во Христе благодатное общество. И притом этот дар мог получать от апостолов не кто иной, как только достойный член приветствуемого семейства: аще будет ту сын мира, то есть человек, способный принять и усвоить преподаваемый дар, как духовную силу для просвещения души, на того только и сойдет этот мир. Если же в доме не окажется такого человека, то мир ваш к вам возвратится, то есть мир Христов может обитать и совершать свое спасительное действие только в том, в ком сердце будет очищено от всякой греховной скверны и порока и, подобно благовонному сосуду, приуготовлено для восприятия Христова учения.
Очевидно, этим самым Господь подчеркнул важность такого значения в деле восприятия духовного сокровища или того благодатного мира, который Он принес на землю роду человеческому, примирив Своей крестной жертвой человека с Богом, прогневанным грехопадением прародителей и личными грехами каждого человека в отдельности. Об этом благодатном мире возвестили ангелы в ночь рождения Иисуса Христа небесным песнопением: "Слава в вышних Богу, и на земли мир: во человецех благоволение" (Лук. 2, 14). Это и есть тот самый мир, который завещал апостолам Иисус Христос перед Своими страданиями, напоминая им о необходимости иметь небесный мир, который должен через них излиться на все человечество. Незадолго до Своего вознесения на небо Христос говорил своим ученикам: "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не якоже мир дает, Аз даю вам. Да не смущается сердце ваше, не устрашается" (Ин. 14, 27). Святой апостол Павел в своих посланиях также упоминая о духовном мире, подчеркивает, что Христос примирил небо с землею Крестом, "убив вражду на нем" (Еф. 2, 16).
Итак, этот мир, посланный с неба, является благодатной умиротворяющей силой, приводящей в должное умиротворение все способности человеческой души. Этот мир способен не только восстановить в душе человека полную гармонию, но и умиротворить все его духовные и физические силы. Притом мир Христов не может ограничиваться только отдельными личностями, но он распространяет свои спасительные действия на целые общества и народы, восстанавливает в них нравственные силы и побуждает к исполнению божественного учения и к молитвенному подвигу. Безусловно, человек без благодати Божией бывает не в состоянии изобразить или описать действие этой спасительной таинственной силы Божией, но он может чувствовать и сознавать ее присутствие, подобно притоку свежего воздуха или солнечного тепла, вливающихся во все наше существо. И если человек этот тепло и свежесть воздуха ощущает во время весеннего периода времени, то тем более еще с большей силой он может ощущать близость Христова мира в момент своего духовного возрождения и обновления. Святой песнопевец Давид восклицает: "Послеши Духа Твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли" (Пс. 103, 30).
И если мы спросим самих себя, как же нам приобрести мир Христов и посредством каких средств он стяжается, то на этот вопрос можно ответить, что он прежде всего приобретается верой во Христа и добродетельной жизнью. Кроме того, для стяжания всей полноты этого дара человек должен непременно принадлежать Православной Церкви, которую Христос приобрел Кровию Своею и в которой непосредственными радетелями благодатного мира являются священники Бога Живого, принявшие от святых апостолов не только все благодатные дары, но и все права, посредством чего они вот уже на протяжении многих веков ведут род человеческий ко спасению. Отец Церкви, святитель Ириней Лионский говорит, что апостолы всё вложили в Церковь Христову, как в богатую сокровищницу. И святая Церковь с большой ответственностью и любовью не только хранит это божественное наследие, но и непрестанно раздает его верным чадам для их спасения. На протяжении многих веков за богослужением в Церкви Христовой слышатся постоянно краткие, но благодатные слова из уст священнослужителей: "мир всем", на которые клир от лица всех молящихся отвечает: "и духови твоему". И эти благодатные слова особенно часто повторяются за божественной литургией. Они, как ничто другое проникают в душу молящегося и пробуждают в ней страх Божий и бдительность, тем самым способствуя к сосредоточенности всех духовных сил человека. Кроме того, слова "мир всем" способствуют не только духовному возрождению, но они вливают в сердце последователей Христовых благодатный огонь любви, который в свою очередь через его носителей изливается не только на близких и родных, но и на все человечество в целом. Святые подвижники, имеющие мир Христов, неоднократно, как свидетельствует об этом церковная история, умоляли Бога о помиловании и избавлении от многочисленных бедствий, посылаемых Богом для вразумления и спасения человека. И сейчас все народы, познавшие свое бедственное состояние, стремятся приблизиться к миру, взыскать его, прикладывая для этого немало забот и усилий. Но этот мир находится очень близко для каждого человека, то есть его можно обрести через познание Христа, через Его Святую Церковь. Ириней Лионский. "Против ересей".
Христос, явившись после Своего Воскресения апостолам, произнес: мир вам! Этот мир с тех пор объединял и будет объединять до скончания века не только семейные устои, но и все народы в целом. Именно он является основным связующим звеном в деле миротворческой деятельности между народами и государствами.
Благодатный мир постоянно пребывает в Церкви Христовой. Он же должен пребывать и во всех людях доброй воли. Вся жизнь человека и его стремление к взаимной братской любви должны скрепляться именно Христовым миром. И только в таком случае могут исполниться слова пророка Исайи: "...перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать" (Ис. 2, 4).
Церковь Христова на протяжении вот уже многих веков распространяет этот благодатный мир во все пределы нашей планеты. Первохристианская Церковь была как бы царством миротворцев. Вне ее разгорались страсти, кипели вражда и злоба.
Но внутри ее, в среде ее членов господствовал дух мира, самоотверженной любви и взаимного братского благожелания. "Церкви же, - говорится в книге Деяний Апостолов, - по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем..." (Деян. 9, 31). Обетования Божий — неизменны, благодать Святого Духа, дарованная Церкви Господом нашим, неистощима. Все другие стремления к вожделенному миру, то есть вне Христа, не дадут желаемых результатов. Нужно усердно молиться, чтобы мир во Христе восторжествовал над греховным человеческим разумом.
Как уже было сказано, особенно это духовное умиротворение ощутительно действует в храме Господнем. Каждый человек, посещающий его, сможет сам почувствовать веяние благодатного духа любви и мира, исходящего от престола Божия. В храме Божием не только подаются силы для борьбы с внутренними искушениями, но здесь же приобретается мир и тишина во всем существе человеческого духа. По этому поводу говорит и псалмопевец: "Мир мног любящим закон Твой, и несть им соблазна" (Пс. 118, 165). В постоянной любви к храму Божию и частом посещении церковных богослужений, а также при ревностной домашней молитве и чтении Священного Писания люди смогут ощутить в своих душах тот вожделенный мир, о котором восклицал псалмопевец: "Взыщи мира, и пожени и" (Пс. 33, 15). Божий голос, ощущаемый в их душах, будет четко и уверенно говорить им: "Приидите ко Мне вси труждающиися и обременении, и Аз упокою вы" (Мф. 11, 28).
Вот уже на протяжении многих веков в Святой Церкви звучат утешительные слова, приводящие к миру во Христе: "Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве!" А также здесь звучат и слова апостола Павла: "...благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа" (1 Фес. 1, 1).
Проходят и меняются времена, меняются люди, но остается неизменной истина, которую принес на землю воплотившийся Сын Божий, Который примирил Собой во единый благодатный союз все народы и объединил их посредством Святой Церкви, которую Он "стяжал" Кровию Своею. И поэтому всецелый мир на земле между народами может быть достигнут только тогда, когда человечество взыщет мира Христова.

15 мая 1988 г.