Новости

 
Ковчег с десницей святителя Спиридона Тримифунтского.
В России святыня будет пребывать до 15 октября. Поклониться мощам можно будет также в Кемерове, Московской области, Туле, Санкт-Петербурге, Твери, Саратове, Чебоксарах, Ярославле и Москве. (Подробнее...)
 
Стартовал прием заявок на всероссийский конкурс юных чтецов «Живая классика»
Самый масштабный детский литературный конкурс в нашей стране «Живая классика» появился семь лет назад в Петербурге. 
Сегодня конкурс юных чтецов проходит во всех регионах при поддержке Министерства образования и науки и Министерства культуры РФ, а количество участников ежегодно превышает 2 миллиона. (Подробнее...)
 

Поучения на каждый день (читать)

 

Духовные и нравственные основы образования и воспитания

 

БЛАГА МАТЕРИАЛЬНЫЕ

Блага материальные даются на нужды и дела благотворения, а не на прихоти и роскошь

Правильное употребление всех мирских вещей есть такое, которое бывает ради нужды, а не ради угодия похоти плотской. «Имеющие пищу и одеяние, сими довольни будем» (1 Тим. 6, 8) (5:59).

Каждый человек даст ответ, как расходовал свои средства

Богатый еси? како, и на что расточаеши богатство твое? помниши ли, что оно добро Божие есть, данное тебе не для прихотей твоих и роскошей, но для нужды твоей и ближняго твоего? Помниши ли, что ты «приставник и расходчик еси, а не хозяин?» (Лк. 16,1). Все бо есть Божие: «Господня земля и исполнение ея» (Пс. 23,1). Как убо Божия добра расход чиниши? снабдеваеши ли ты нищих и бедных людей Божиих? Помниши ли, что ответ следует тебе дати о данном тебе богатстве? Помниши ли, что богатство, на роскоши и прихоти расточенное, погибает, но в руки нищих и бедных людей данное сохраняется и с великим прибытком в вечном животе дающему возвращается (Лк. 14, 13—14)? «Внимай себе» (5:301).

Вашему вниманию:

Беседа на Рождество Пресвятой Богородицы

Святитель Григорий Палама

<...> Потому что сегодня открылись новый Мир и чудесный Рай, в Котором воплотился и от Которого родился Новый Адам ради воссоединения древнего и обновления всего мира; Новый Адам, Которого не обольстишь, но Который Сам перехитряет обманщика (диавола) и дарует свободу тем, которые по причине обольщения (их диаволом) подвергли себя рабству греха. Сегодня приготовлена на земле поразительная Книга, не начертания слов, но могущая носить Самое Живущее Слово; и слово – не в воздухе носящееся, но – Небесное; не – обреченное на исчезновение, но – внемлющих Ему похищающее от гибели; не – от движения человеческого языка, но – от Бога Отца превечно рождающееся. Сегодня видима бывает  ...

См. далее...

 

Наставление о христианской обязанности родителей

 

Святитель Тихон Задонский

 Сам Бог родителям приказывает иметь всякое старание о добром воспитании детей. Читай Второзаконие: «И да будут слова эти, которые Я заповедаю тебе ныне, в сердце твоем и в душе твоей, и да наставишь ими сынов твоих, и да скажешь их сынам твоим, и да будешь говорить о них, сидя в доме... и идя путем, и лежа, и вставая» (Втор.6:6–7). И еще смотри там же, в главе четвертой, одиннадцатой и сорок второй и еще в псалме семьдесят седьмом. Должно детям малым, прежде всего всеивать семя правой веры и христианского благочестия, дабы они не были заражены ...

См.далее...

   

 

 

 

О грехах словом

Святитель Иоанн Златоуст

Если бы кому-нибудь вздумалось на верных весах взвесить наши мысли, то в тысяче талантов житейских разговоров едва ли найдется сто динариев духовных слов, или даже не найдется и десяти оболов. Не стыдно ли, не смешно ли крайне, что, имея слугу, по большей части употребляем его на дела нужные, а получив язык, с собственным членом не обходимся так, как с слугою, а, напротив, употребляем на дела бесполезные и напрасные? И пусть бы только на дела напрасные: но мы делаем из него противное и вредное употребление, от которого никакой пользы не будет нам. Ибо если бы для нас было полезно то, о чем говорим, – и Богу были бы  ...

См. далее...

 

 

О благочестии

 

Преподобный Петр Дамаскин

 Ясно, что благочестие есть название многовидного и многообразного, как и внешнее любомудрие. Ибо как мы называем любомудрием совокупное изучение десяти наук, а не одной или двум наукам усваиваем это название, по совокупности десяти наук, так и благочестие (ευσέβεια) не есть название одной какой-либо добродетели, но наименование всех заповедей, от (слова) «благочествовать» (ευσεβεῖν), то есть хорошо служить. Если же кто-либо скажет, что слово «благочестие» относится к вере, будучи производимо ...

См.далее...

.