Новости

 
Гаджеты в школах Франции – как действует запрет
Основная цель – помочь детям сосредоточиться на уроках, научиться общаться друг с другом и сократить использование социальных сетей.  (Подробнее)
 
В Москве обсудили вопросы повышения качества трудового обучения школьников с ОВЗ
«Наша главная задача на всех этапах развития, становления ребенка как личности – сопровождать его профориентационно, чтобы иметь эффективный результат на выходе из школы. Что касается «Технологии», каждый день появляются новые профессии, другие уходят в историю. Получив документ об образовании, ребенок должен обладать навыками, необходимыми для продолжения обучения или успешного трудоустройства, – сказала министр просвещения Российской Федерации Ольга Васильева.  (Подробнее)
 

Духовные и нравственные основы образования и воспитания

ЗАВИСТЬ

Зависть есть тяжкий недуг души (4:84, см. ПЛАЧ, 680) (5:123, см. ДУША, 328).

Зависть есть печаль о благополучии ближнего

«Зависть есть печаль о благополучии ближняго», глаголет Василий Великий в слове о зависти. Опечалися Каин и испаде лице его. А для чего? понеже видел, что брат его Авель от Господа всех за приношение даров похвален, а он ради своея лености отринут. Больший блуднаго сына брат, как идучи с села услышал лики и пение в дому отца своего, и узнал, что веселие тое бывает ради брата его, которого благоутробный отец оный здрава прият, «разгневася и не хотяще внити», то есть, в дом отца своего и быть участником веселия того (Лк. 15, 25—30). Праведна веселия причина: брат его «мертв был и ожил, и изгибл было, и обретеся». Но он на тое не смотрит, тое ему не любо, что ради брата его телец упитанный заклан, и ради благополучия его отец его со всем домом ликует. Тако зависть печалится о добре ближняго, и братнее благополучие за свое вменяет неблагополучие! (2:174).

Завистливый и благодетелю своему завидует и злоумышляет

Зависть и тем завидует, от которых благодеяния получает; ей и доброхот не мил, она и благодетеля гонит. Кто больший Иудеям благодетель был, как Христос, Спаситель мира? Мертвецов их воскресил, слепцов просветил, прокаженных очистил, и прочая чудесная благодеяния учинил. Но зависть на тое не смотрит; она советует: «что сотворим? яко человек сей много знамения творит: аще оставим Его тако, вси уверуют в Него» (Ин. 11, 47—48). Она не разсуждает, ни почитает высокого добра, но поучается убить благодетеля. Питай, одевай, береги, защищай, обогащай, утешай завистливаго, как хощешь; ему тое неприятно; понеже ты благополучен, тебе вси любят, хвалят, почитают. Сие его уязвляет сердце, котораго любовь и благодеяние твое исцелити не может и дотоле уязвлять будет, доколе не увидит тебе в бедствии (2:176).

Вашему вниманию:

О воспитании

Cвятитель Тихон Задонский

Учителям учеников обучать не только грамоте, но и честной жизни, страху Божьему, потому грамота без страха Божьего не что иное, как меч у безумного. Неисправных и ленивых и своевольных наказывать розгами, а иногда и словами, а своею рукою в голову или иначе как не дерзать. Некоторые родители так нежно и слабо детей своих воспитывают и содержат, что не хотят их за преступления наказывать и так бесстрашно и своевольно им попускают жить; другие безмерную строгость употребляют и более гнев и ярость свою над ними совершают, нежели наказывают их. Оба — и те, и другие — погрешают. Везде ибо излишество порочно; строгость и милость безрассудная во всяком чине порицается. ...

См. далее...

 

Где Бог, там все доброе

 

Святитель Димитрий Ростовский

Где Бог, там все доброе, где нет Бога, там все злое. С которым человеком есть Бог, тот все делает доброе, и с ним все доброе делается, а с которым человеком нет Бога, тот все делает злое, и с ним все злое делается. Если Бог с нами, никто против нас, а если нет Бога с нами, все враги наши восстают на нас и одолевают нас; если Бог с нами, то и паутина будет для нас твердою каменною стеною, а если нет с нами Бога, то и твердые каменные стены будут для нас паутиною и не защитят нас. С кем Бог, тому все – добро, а кто без Бога, тому все – худо. Итак, с кем же Бог и с кем нет Бога? На это всякий легко ...

См.далее...

   

 

 

 

 

Слово о любви к Богу

Святитель Иоасаф Белгородский

Как недалеко от нас Вечная жизнь, христоносный слушатель? Только с двумя ступенями лестница стоит перед старающимися дойти до нее, как слышали ныне из Евангелия от Луки, которое читалось. Эти ступени, я разумею, – любовь к Богу и сродная ей любовь к ближнему. Сказано: «возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею крепостию твоею, и всем помышлением твоим, и ближнего твоего, яко сам себе» (Лк. 10, 27). Заповедь эта не нового составления. Она древняя, была дана ещё давно через Моисея по случаю спасительного вопроса о том, что писано в законе. Если она была нужна для хранения ветхозаветными законниками, то новоблагодатным людям есть большая потребность её ...

См. далее...

 

Уготови душу твою во искушение

 

Святитель Николай Японский

<...> О том, какие способы необходимо употреблять нам для того, чтобы приготовить себя к искушениям, ясно говорит нам Священное Писание. Во-первых, «управи сердце твое» (Сир.2:2), то есть храни сердце твое, исправь дела твои и приобрети добродетели, и таким образом избежишь впадения в соблазн. Подобно тому, как кораблю, если за ним хорошо следить и хорошо управлять им, не будут страшны ни бури, ни бушующие волны, но если не следить за ним хорошо, есть опасность, что он потерпит крушение; и подобно тому, как лошадь, если ею  ..

См.далее...